淘宝培训班_淘宝开店_淘宝运营推广_淘宝卖家论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1|回复: 0

出世与入世

[复制链接]

3648

主题

3648

帖子

1万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
10992
发表于 前天 10:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

出世与入世
  

  出世与入世

  ——小桥流水

  

  

  梁任公在给他弟子的毕业纪念册上,曾留下这样的话,大意是:用出世的心态入世,用入世的心态出世。以前读这句话,百思不得其解,他老先生怎么可以把两种截然不同的处世态度混为一谈?然而,随着年龄的增长和阅历的增加,对这句话似乎有茅塞顿开之感。

  在我看来,老庄可算是用入世的心态出世者。人们历来认为他们消极遁世,但是,这并不意味着他们对人间烟火的冷漠与疏离。有时,他们对现实的干预,对生活积极参与的热情,还是非常强烈的。尤其是老子更是如此。对于治国,老子有一句人人皆知的名言:“治大国若烹小鲜”。对于统治者的优劣,老子有自己的标准:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”意思是说,最好的统治者,人们不知道他的存在;其次的统治者,人们亲近而赞美他;再次的统治者,人们畏惧他;再次的统治者,人们轻蔑他。对于与民争利的现象,老子给予了辛辣的讥讽:“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。”没有对现实的热切关注,是不可能有这样的感慨的。

  人总该有一点社会责任感,所以积极入世就显得很有必要。大的不说,个体的生存与发展,就离不开群体的协作。《庄子·大宗师》里讲过这样一个故事:淫雨霏霏下了十天,隐者子桑处境窘迫饥饿难耐,朋友子舆前往探视。刚到门前,就听见子桑似歌似泣的声音:“父邪!母邪!天乎!人乎!”子舆问他何以如此狼狈,子桑答曰:“我正在想着使我如此窘迫的原因。父母难道要我贫穷吗?天地难道要我贫穷吗?想来想去想不通,也许是由于命吧!常见的健身五大误区”子桑想不通,我们却看得很明白,他只顾追求一种形而上的思考,却疏离了具体感性的人间烟火。等到生存问题都无法解决,什么奇思妙想都只能是扑朔迷离无法把握的幻影罢了。

  孔子当年为了推销自己的治国方略,周游列国,一路上充满了挫折与艰险。除了不断遭受隐者的讥讽与刁难外,两被鲁国驱逐,到了卫国又被禁止留居,在周国陷入困境,在陈蔡两国交界处遭受围困,七天七夜没吃到一顿热饭……尽管他明知自己的主张不容于社会,正如他自己说的“道之不行已知之矣”,他依然“知其不可而为之”。古人尚且如此,我们还有什么话可说?

  置身现代社会,修齐治平建功立业,更是每个人无法回避的选择。不必说人类生存环境的开发已到了四海无闲田的地步,根本不大可能有什么世外桃源供你出世和栖息,其次,你要出人头地,向世人证明你的价值从而被人承认被社会容纳,也只有积极地推销自己,把自己的聪明才智释放出来。不仅如此,在遇到挫折与磨难时,还要能处乱不惊,积蕴生命的韧劲和张力。

  然而,在积极想了解一下这种情况会遗传给孩子吗?入世的同时,又不能一味热衷于功名利禄,而要保持一种超然物外宁静平和的出世心态,在形形色色的诱惑面前不为所动。也就是说,要用一种出世的心态入世。《庄子·田子方》中记载:楚国贤士孙叔敖三任宰相三次离开,却能做到欣然自适豁达超然。隐士肩吾问他何以有如此过人的心胸,孙叔敖说,我哪里有什么过人之处看自身情况来选不同食物,我认为爵位的到来不可推却,离去不能阻止,得失皆不由我,也就不忧伤了。对于人生有了清澈的观照,世上的荣辱祸福不足以扰乱内心的宁静,我们的心灵因此可以获得永恒的自由。

  既有所为又有所不为,既积极入世又超然物外,这似乎可以作为我们为人处世的一条原则。

  







  本作品版权归作者所有,如要发表请与作者联系。

  联系方式:(电话)0558-7622445|(Email)mcqcl21@cn.com|
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老化电商  

GMT+8, 2019-9-16 06:58 , Processed in 0.110123 second(s), 30 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表