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公说公有理婆说婆有理

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发表于 2019-6-27 07:14:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

《带雨的云七十年感怀短文500篇》

  第495篇 公说公有理婆说婆有理

  ——重温辩证法,浮想联翩

    

  据说有个女人生过孩子还当了妈妈以后,忽然变成男人。她娶妻生子,成了另外女人的丈夫,又做了孩子的爸爸。和前夫生的孩子叫她妈妈,和新妻子生的孩子则叫“她”爸爸。不知道消息是真是假,却引起我一番哲学思考,浮想联翩。

  辩证法承认事物的变化,民间的谚语叫做“戏法人人会变,各有巧妙不同”,可是天下无论怎样的千变万化、各有巧妙不同,也变不过这个女人吧,她没有经过变性手术,忽然自己从一个女人变成一个男人,上天把她从女人变成了男人。既然女人能变成男人,还有什么不能变的呢?

  就是因为万事万物都会变,所以才有谚语“公说公有理、婆说婆有理”。为什么大家都认可这个说法,承认变是个真理呢?奥妙就一个“变”字,所以世人全认可事物不是一成不变的。

  人们之所以认白癜风疾病可以吃九菜不可“公说公有理、婆说婆有理”不是因为“公”、霸道,也不是因为“婆”跋扈、强横,不是,都不是。也不是因为谁怕谁、谁服从谁。还不是因为“公”主观武断、蛮横无理,只有自己说的才是真理,也不是因为“婆”飞扬跋扈、只相信自己,她的理才对。同样也不是因为“公”“婆”如果不退让,不折中、妥协、抹稀泥,便得遭瓜破钗分分道扬镳,不是。

  矛盾和分歧不是人为而是与天俱来的、天生的,事物本身有不同的方方面面。分歧从不同方方面面的视点来,你从这方面、这角度,他从那方面、那角度,于是看成了各人一个样,你觉得快乐他则觉得不快乐,你觉得幸福他则不觉得幸福,你觉得是自由他觉得是,你觉得解放他又觉得是束缚,你觉得是人类最美好的他觉得是人类的羁绊,是遭殃。

  不同的视角嘛。何况事物还不断的变化,今天你看到的是一个样,明天他看的又是一个样,后天另外一个人看的更觉得是一个样,所以就造成了公说公的理、婆说婆的理,就如同至理名言说的“各人屁股的位子不一样”。

  处理得好的是调和、抹稀泥、让利,僵化的便产生“公”“婆”间如门上的门神,一个向东、一个向西,最后,不得不劳燕分飞,各走各自认的“阳关道”与“独木桥”。

  大自然现象也是这样。河流的下游嫌上游太猛浪、太粗野,上游则嫌下游太斯文尔雅,还不肯让路。上游于是烦了、躁了、生气了、恼火了,便往下冲、往上蹦,变成一阵阵惊涛骇浪、浊浪滔天,下游呢,当然是反感,又不得不由着被推波助澜,随着上游的巨浪一同东奔西窜。

  天空中的云层也如是。堆积多了,太密集了,太厚了之后,上面的、下面的、左边的、右边的云层之间便彼此挤压,互相找别扭、生是非,你挤我、我压你,于是它们之间才失去了平衡,又于是摩擦生电、不平则鸣,发哪个治疗白癜风好出来一阵阵的咆哮啸叫声:哗啦啦、轰隆隆、呜噜噜,响声与闪光不断,像是“雷公”“雷母”互相打起来了。

  物理上有不平则鸣,大自然中也会不平则鸣,人与人之间也不平则鸣。“公”与“婆”之间,包括各种人之间、事物之间,都会如同惊涛骇浪、闪电霹雳一样的不平则鸣,一样的发出来一阵阵的咆哮啸呐喊声:哗啦啦、轰隆隆、呜噜噜。

  个人、家庭、组织、群体之间也有各自的区别、差异,既然有区别有差异,就有矛盾和冲突,一旦超越了差异的平衡状态,超过了能容忍的“警戒线”,便会像河流一样,一旦的不通畅,便会如同江河的流水,一阵阵的往下冲、往上蹦,形成惊涛骇浪、浊浪滔天,会如同云层太厚、太密集了,彼此的找别扭、生是非,你挤我、我压你、摩擦生电,一阵阵的霹雳闪电轰隆声。

  人的世界更是应该容许“公说公有理、婆说婆有理”,不能强求一律,不能完全统一、一致,不能一定要谁听谁的、你听我的或者我听你的。

  是的,一定要允许“公说公有理、婆说婆有理”,否则,你容不得他他也就容不得你;一定要让别人也能过日子,否则,别人也会不让你过日子,就像口头禅“大家都别活了”,既然人家不把自己放在眼睛里,就自己把自己放在眼里,别人不为自己想,就自己多多的为自己想。

  这是天意,天之道。世界上有一些文明的国家、明智的民族、理性的统治者、聪明的政治家,他们比较晓得尊崇天意,听天之道,知道强行统一是做不到的,应当容许公有公的理、婆有婆的理,于是由着人们自己,由着众口不一,由着各人说各人的,由着各人做各人的,于是人们比较平安和睦、心安理得、面和气顺。

  客观世界就是如此,这个人是这样看问题,那个人是那样看问去哪里治白癜风疾病题,这个组织是从这个角度评判是非曲直,那个组织是从那个角度评判是非曲直,这一伙人为这一伙人谋好处,那一伙人为那一伙人谋好处,谁也不应该强求谁,不应该服从别人的利益,如此就不必争争斗斗而风调雨顺。

  这个群体既然有这个群体的利益,那个群体既然有那个群体的利益,这个群体既然有这个群体的的人生观、快乐观、幸福观,那个群体既然有那个群体的人生观、快乐观、幸福观,怎可能统一一致呢。不一致是矛盾的根源,就是造成“公说公有理、托法替尼治白癜风疾病效果如何婆说婆有理”的源头。

  想想看,这伙人得多了利益、占多了好处,那伙人必然要少得利益,要吃亏;这伙人如果同样的“分一杯羹”得了好处,那伙人就必然不能多得许多好处,你的口袋装得越满,他的口袋就必然越来越不能装满,必然越来越瘪,你吃得越来越饱,他就越欲壑难填。嘿嘿,如此的“公”“婆”之间的不平等关系,彼此怎能不各持己见,怎能互相矛盾、冲突、僵持,怎能不会自由的呼声越叫越高,怎能不平等的喊声越来越大呢。

  哼哼,别人再怎么使劲的不许别人说话,再自己怎么的言之凿凿、言者谆谆,再怎么说这个理论那个理论,再怎么说自己说的才是真理、天理、公理,如果违背了大多数人的利益,便成了言者谆谆、听者藐藐,反过来说它是歪理、邪理、悖理。为什么?各自的待遇利益不同嘛。

  辩证法帮助人正确的认识事物、观察问题,辩证法有时确实帮助人胡说八道、撒谎、欺骗、说假话、贩假货、歪曲事实、掩盖真相。

  辩证法已经既然教会了人们“辩证”,虽然说话人粗暴,我说的就是理、就是真理,办错了事说错了话便说此一时彼一时,情不断变化,人们就是不再相信了。

  重温辩证法,忽浮想翩翩;

  公婆各有理,自己拿主意。

  红黄蓝紫绿,色色都美丽;

  哪个算最美,得自己中意。

  《带雨的云七十年感怀短文500篇》

  http://blog.sina.com.cn/dydyabc

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    

    
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